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评论:融情之解放思想·你中有我 我中有你

来源:天山网

    习总书记指出:“可以在小学生、中学生中开展一些结对子、写书信、发微博活动。”阿拉依、陈雪,一对哈萨克族和汉族小姐妹,尽管远隔万里,但时空阻隔不了姐妹俩的感情,自2012年两人在红色融情实践团相识后,联系不断,电话、QQ、微信、微博都成了她们俩互通交流的工具、共同进步的桥梁、心灵相系的纽带。现代生活、现代理念让距离不是问题,跨越时空的情感凝结成你中有我、我中有你的默契,紧紧相系的情谊闪耀思想解放的光芒。

    中央新疆工作座谈会以来,解放思想犹如春风化雨,引领我们一次次冲破障碍,走向跨越。解放思想是新的时代背景下推进融情发展的前提条件,在解放思想大潮的推动下,融情活动正在为筑牢各民族共同的思想基础助力。同时,融情本身就是解放思想、认识进步的产物,融情的思想成果和社会实践也是自治区解放思想、变化变革的组成部分。

    融情是新疆历史发展的时代印证,时代赋予其“开放”的新内涵,倡导“一荣俱荣、一损俱损”,增进彼此的交流。融情是服务新疆社会稳定和长治久安的时代要求,时代赋予其“包容”的新内涵,倡导“尊重差异、相互欣赏”,密切彼此的互动。融情是推进新疆长治久安的时代呼唤,时代赋予其“和谐”的新内涵,倡导“你中有我,我中有你”,深化彼此的认同。可以说,没有解放思想,就没有融情的产生、发展和繁荣。解放思想不仅是一种能力,一种态度,更是一种责任,一种担当,体现着融情产生、发展、繁荣的进度、维度和程度。

    古人说:“不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域。”中华文化历经社会变迁,之所以能够开创气象万千的格局,维系绵延不绝的血脉,十分重要的原因就是能够交汇融合、吐故纳新、有容乃大。如今,保守封闭、安于现状、墨守成规更无法适应瞬息万变时代潮流,无法推进民族复兴强盛,也无法促进文化繁荣发展。当然,任何文化创新都是一种“扬弃”,要力避无原则的照搬照抄,更要重视自己脚下泥土的芳香。我们要植根于民族文化的沃土,顺应世界文明进步的潮流,着力建设具有新疆特色、新疆风格、新疆气派的现代融情文化。

    习近平总书记说:“要促进各民族共同团结进步,共同繁荣发展”。总书记的讲话代表了新疆各族人民的共同愿望。正如在一个大家庭中的成员都会有磕磕绊绊一样,在人与人的交往过程中,隔阂和摩擦的发生有其必然性和客观性,关键看是否能正确看待隔阂、快速消弭隔阂。融情就是要消除“你们”、“我们”的意识界限和心理隔阂,形成你中有我,我中有你的“我们”共识。隔阂缘于理解不够,孤立缘于交往欠缺。究其根源,还是源于开放性不够,包容性欠缺。个人如此,民族如此,文化亦如此。知常曰明,融情就要通过思想解放,化解因民族风俗、生活习惯等文化要素形成的冲突和隔阂,消除不利于各民族共同发展的社会意识,坚持一体多元,强化包容认同,在尊重差异中扩大认同,在包容多样中增进共识,促进各民族文化的融合发展。

    这里所谓“孤芳自赏”即文化中心主义,指一个社会群体的成员对外部群体的偏见态度和敌对心理。“它山之石,可以攻玉”,不同民族和不同文化,犹如它山之石,本身就充满了新的特质,可以碰撞孕育出新的生机,这启示我们要有尊重文化多元性和多样性的文化自觉、文化自信,提倡“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的文化包容精神。孤芳自赏在表现上是极度自信,但其背后却是眼界不宽、胸怀不够,也是不自信的表现。融情正是要破除自我封闭观念,倡导通过感恩融情、学习融情、交流融情、娱乐融情、成长融情,将人们凝聚成一个经济共同体、利益共同体、情感共同体、文化共同体,形成各族群众携手奋进、和谐发展的良好局面。

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评论:融情之解放思想·你中有我 我中有你

来源:天山网

    习总书记指出:“可以在小学生、中学生中开展一些结对子、写书信、发微博活动。”阿拉依、陈雪,一对哈萨克族和汉族小姐妹,尽管远隔万里,但时空阻隔不了姐妹俩的感情,自2012年两人在红色融情实践团相识后,联系不断,电话、QQ、微信、微博都成了她们俩互通交流的工具、共同进步的桥梁、心灵相系的纽带。现代生活、现代理念让距离不是问题,跨越时空的情感凝结成你中有我、我中有你的默契,紧紧相系的情谊闪耀思想解放的光芒。

    中央新疆工作座谈会以来,解放思想犹如春风化雨,引领我们一次次冲破障碍,走向跨越。解放思想是新的时代背景下推进融情发展的前提条件,在解放思想大潮的推动下,融情活动正在为筑牢各民族共同的思想基础助力。同时,融情本身就是解放思想、认识进步的产物,融情的思想成果和社会实践也是自治区解放思想、变化变革的组成部分。

    融情是新疆历史发展的时代印证,时代赋予其“开放”的新内涵,倡导“一荣俱荣、一损俱损”,增进彼此的交流。融情是服务新疆社会稳定和长治久安的时代要求,时代赋予其“包容”的新内涵,倡导“尊重差异、相互欣赏”,密切彼此的互动。融情是推进新疆长治久安的时代呼唤,时代赋予其“和谐”的新内涵,倡导“你中有我,我中有你”,深化彼此的认同。可以说,没有解放思想,就没有融情的产生、发展和繁荣。解放思想不仅是一种能力,一种态度,更是一种责任,一种担当,体现着融情产生、发展、繁荣的进度、维度和程度。

    古人说:“不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域。”中华文化历经社会变迁,之所以能够开创气象万千的格局,维系绵延不绝的血脉,十分重要的原因就是能够交汇融合、吐故纳新、有容乃大。如今,保守封闭、安于现状、墨守成规更无法适应瞬息万变时代潮流,无法推进民族复兴强盛,也无法促进文化繁荣发展。当然,任何文化创新都是一种“扬弃”,要力避无原则的照搬照抄,更要重视自己脚下泥土的芳香。我们要植根于民族文化的沃土,顺应世界文明进步的潮流,着力建设具有新疆特色、新疆风格、新疆气派的现代融情文化。

    习近平总书记说:“要促进各民族共同团结进步,共同繁荣发展”。总书记的讲话代表了新疆各族人民的共同愿望。正如在一个大家庭中的成员都会有磕磕绊绊一样,在人与人的交往过程中,隔阂和摩擦的发生有其必然性和客观性,关键看是否能正确看待隔阂、快速消弭隔阂。融情就是要消除“你们”、“我们”的意识界限和心理隔阂,形成你中有我,我中有你的“我们”共识。隔阂缘于理解不够,孤立缘于交往欠缺。究其根源,还是源于开放性不够,包容性欠缺。个人如此,民族如此,文化亦如此。知常曰明,融情就要通过思想解放,化解因民族风俗、生活习惯等文化要素形成的冲突和隔阂,消除不利于各民族共同发展的社会意识,坚持一体多元,强化包容认同,在尊重差异中扩大认同,在包容多样中增进共识,促进各民族文化的融合发展。

    这里所谓“孤芳自赏”即文化中心主义,指一个社会群体的成员对外部群体的偏见态度和敌对心理。“它山之石,可以攻玉”,不同民族和不同文化,犹如它山之石,本身就充满了新的特质,可以碰撞孕育出新的生机,这启示我们要有尊重文化多元性和多样性的文化自觉、文化自信,提倡“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的文化包容精神。孤芳自赏在表现上是极度自信,但其背后却是眼界不宽、胸怀不够,也是不自信的表现。融情正是要破除自我封闭观念,倡导通过感恩融情、学习融情、交流融情、娱乐融情、成长融情,将人们凝聚成一个经济共同体、利益共同体、情感共同体、文化共同体,形成各族群众携手奋进、和谐发展的良好局面。

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